L\u2019APRECEDERU<\/p>\n\n\n\n
ANALFABETISMO Y ATERRITORIALIDAD<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Antonio Fidalgo me alerta sobre una alerta difundida previamente por Lluis Nel Estrada. En el D\u00eda Mundial de la Sidra los hosteleros de Gascona invitan a unos \u201cculines\u201d. \u201cCul\u00edn\u201d no es diminutivo. Es un sustantivo que designa una cierta cantidad de sidra servida en el fondo del vaso. El plural de \u201cvec\u00edn\u201d es \u201cvecinos\u201d; de \u201cvin\u00edn, \u201cvininos\u201d; de \u201crapac\u00edn\u201d, \u201crapacinos\u201d (\u201crapacines\u201d lo es de \u201crapacina\u201d), luego \u201cculines\u201d igual se refiere a otra cosa, a una oferta de tipo sexual, en castellano. Pero no, seguramente no es m\u00e1s que una muestra de analfabetismo, tan com\u00fan en nuestra tierra, como el de esos locutores que hacen entrenarse al Oviedo entre los hedores del reques\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Lo curioso es que ese analfabetismo generalizado de personas que no son analfabetas no provoca protesta en nuestra sociedad, ni siquiera verg\u00fcenza. Pues no separen ustedes esa indiferencia o pasotismo de la situaci\u00f3n permanente de preterici\u00f3n a que nos somete el Gobierno central ni del permanente vasallaje con que se conducen las sucursales madrile\u00f1as aqu\u00ed radicadas: si no queremos ser, \u00bfpara qu\u00e9 nos van a atender?<\/p>\n\n\n\n
Pero ese \u201canalfabetismo\u201d entra\u00f1a algo m\u00e1s: el desprecio, la repugnancia y la hostilidad hacia todo lo que suene demasiado a Asturies o a la lengua asturiana, ligado por quienes est\u00e1n imbuidos de esos conceptos y emociones, a lo vulgar, a lo atrasado, que enclaustran ah\u00ed para justificar su desprecio.<\/p>\n\n\n\n
Toda esa gente vive en una ficci\u00f3n de aterritorialidad donde las notas propias de la identidad asturiana no manchen o perturben su clasismo castellano.<\/p>\n\n\n\n
Lo an\u00f3malo de esa emocionalidad negativa y de la conducta inherente se hace obvio si nos desplazamos a Galicia o Cantabria. En ninguna de las dos comunidades se encontrar\u00e1, por ejemplo, una carta de restaurante donde los nombres propios del lugar no est\u00e9n presentes. Aqu\u00ed, sin embargo, el nombre llariegu se evita, y de aparecer, se acompa\u00f1a de su versi\u00f3n castellana. \u00a1No sea\u2026!<\/p>\n\n\n\n
Xuan Xos\u00e9 S\u00e1nchez Vicente<\/p>\n\n\n\n
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